2005年6月，中共重庆市万盛区委、区政府正式成立由区政协主席任组长的子如文化项目开发领导小组，并抽调相关人员组建区子如文化办公室。2012年9月，中共重庆市委、市人民政府正式命名刘子如纪念地为全市爱国主义教育基地。那么，子如文化是因何而起？其内涵又是什么呢？ 

　　一、“子如”之缘起 

　　名字，在古代包括“姓”、“名”、“字”三个部分。《礼记·内则》记载：古代婴儿出生三个月后，由父亲正式为之命“名”；男子20岁举行“结发加冠”之礼，并取“字”，以示成人；女子15岁举行笄礼，同样要取“字”。 
  
　　重庆历史名人刘子如先生也是既有名，又有字。他派名华璋，表字子如，1870年11月5日（庚午年，清穆宗同治九年十月初四）出生于重庆市万盛。幼小成为孤儿，13岁流落重庆，临江门外嘉陵江边红庙的当家和尚悯其孤苦，收他入庙，给予衣穿饭吃，教他读书识字。从此，他“子时稍卧，五更又起，废寝忘食，艰苦奋进。”闲暇时还去红庙旁边木版刻字铺观看刻字，刻字师傅见他聪明好学，乃收为徒弟。于是他便白天刻版，晚上读书写字。通过茹苦含辛地勤奋学习，锐意钻研，文化和雕刻技术均大有长进，技艺有成后，他到綦江县城开刻字铺，独自谋生。随后又“经营书铺，”销售肥皂和书报。 

　　照此推算，到1890年11月时，他不但学识有成，而且也有了一定社会阅历，已到“结发加冠”之年，除了出生时所取的刘华璋这一姓名之外，为什么会给自己取“子如”之“字”呢？当时，自称或亲近的家人称呼时才直呼其名，而外面、社交场合则称其字，以表尊敬。因此往往把取字看得很重要，要求做到既好听，又要有寓意，还要别致。一般而言，是名和字意义互训，或反义相对，或把名做些简单变化而取“字”。但在分析“华璋”与“子如”的名与字之间，却猜不透其二者意义上之关联；其次，遍查古籍，“子如”二字不成词，根本无法望文生义；再次，取字不象取名那样要依家族排行，若取三字名则只在最后缀加一字即可；最后，从使典用事取字角度分析，即援引经史典故载记剖析“子如”二取字，恰有君子如玉、君子如兰、君子如水之说。 

　　从刘子如刻制重庆主城区古地图《增广重庆地舆全图》，以及他后来创办胜家无限公司、“三才”机制砖瓦厂、华璋草帽公司等工商金融企业，特别是1924年自费环球考察几十个国家和地区时所写的日记《新新游记》四卷，均可看出他是一个既有文化底蕴且心思缜密，又有君子风度之人。对他对当初给自己所取“子如”之字隐喻了哪些谦谦君子之寓意呢？ 

　　二、“君子如”之寓意 

　　古时为了表示尊称，常在姓与名字之间加上“君”字，从查到的有关刘子如史料中，有诸多“刘君子如”之称。 “君子如”从字面结构分析，有两种表达方式：一是“君子如+…”，二是“君子+如”。 

　　1.“君子如+…” 君子一词最早在《易经》中出现，如《周易》乾卦：“天行健，君子以自强不息”；坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”。而对“君子”的具体说明，始于孔子，是孔子的理想化人格，成为中国人的道德典范。在《论语·里仁》中有“君子喻于义，小人喻于利。”就是说君子走的始终是一条适宜的正路，而小人则一心看重私利，很容易走上邪路。典藏对君子的解释有多重意思，在儒家思想里，具有德性上的意义。如：君子如玉、君子如兰、君子如水，君子如风、君子如莲…… ，现粗略诠释二三例。①君子如玉：《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”玉不重色而重质,君子不重地位高下,钱财多寡,形貌俊丑而重乎品德修养，故孔子说“君子如玉”。②君子如兰：《孔子家语》中说：芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。③君子如水：公元前538年，孔子拜访老聃（道家始祖老子），老子指着滔滔黄河水对孔子说：“君子如水，随方就圆无处不自在”。④君子如受：是指君子的行为品质得体，比较像一个柔弱的人，正所谓：君子动口不动手。 

　　2. “君子+如”  有人说，知与行之间是世界上最远的距离，而“君子+如”却欲达知行合一的境界。解析“君子+如”可知，“君子”是知，“如”是行。首先，“君子+如”，是知中有行，行中有知，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是真知。其次，“君子+如”，是以知为行，知决定行。知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。第三，“君子+如”，是知行合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。故而，刘子如先生一生行善，在重庆市政府2005年确定的历史名人中，终成其中唯一冠以“慈善家”者。 

　　三、“君子如”信念铸就子如精神 

　　通过以上分析可知，“善”存于“君子如”理念之内。那么，刘子如一生又是如何奉行其“君子如”之初衷，最终铸就子如精神的呢？ 

　　1. 艰苦创业——“君子如”信念铸就“金字招牌刘子如”。据史料《刘子如自述》：“开协兴隆启记字号，代苏广杂货生意，均遭失败。最后因个人信用，承办美商胜家公司缝纫机，全川统销，代办江西全省及湖北之黄石港、黄州、汉口等地之分销，颇获厚利。”刘子如本人将其成功秘诀归因于“个人信用”，是“君子爱财,取之有道”。孔子认为：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）信是人立身处世的根本。史料时还有这样一个故事，发人深省：有一年，刘子如的一位下家，因遭遇不可抵御的天灾人祸，严重亏损。刘子如听说后，不仅没有催收当年应收的货款，反而再次向那位下家投放缝纫机，使之渡过难关，重整旗鼓。刘子如的宽广胸怀和处世哲学，由此可见一斑。他没有像一般商人那样，眼见别人有难，落井下石，釜底抽薪，而是援之以手。从一个孤儿白手起家打拼成西南巨商，靠的就是“君子如”之理念。